ทักทายคับบบบบบ สบายดีน้า ดูแลสุขภาพด้วยเน้อ สามแต้มพุ้งนี้ตามเชียรกัน นะ 

ขอบคุณค่ะ..น้องเต้ย..ก็ดูแลตัวเองนะ...

55 จ้า ความสุขและสิ่งดีดี ยินดีและควรแบ่งปัน

^_______________________^

ฮิฮิฮิฮิ อยากให้เรามายิ้มมมมมมม อยากให้เธอได้ยิ้ม

ฮาาาาา ฮาาาาาาา

^________________________________________^ ยิ้มเด้อ

55 โดนเลยเน้อะ ^^ อย่าลืมทานข้าวละ

ยินดีจ้า อายุเพียงเทานี้ สนใจธรรมะ นับว่าให้โอกาสกะชีวิต ไม่ประมาท

ขอให้ เจริญในธรรม และเข้าใจในสิ่งทีี่ปรารถณาด้วยตาตัวเอง ^^

อรุณสวัสดิ์วันมีบอลจ๊ะ...

มรณานุสสติ 

เป็นการภาวนาระลึก นึกถึงความตาย เป็นอารมณ์ มองเห็น สิ่งมีชีวิต ในโลกนี้ ไม่มีอะไรที่มีชีวิตอยู่ได้ตลอดไป ไม่มีอะไร ที่ จะหนีความ เจ็บป่วย ความตายพ้น

ความตาย มี ๔ แบบ

๑ ความตายจากกิเลสตัณหา (สมุจเฉทมรณะ) จะไม่กลับมาเวียนว่ายตายเกิด อีกแล้ว เป็นการตายขาด ไม่เกิดอีกเลย เป็นอาการ ของ พระอรหันต์

๒ ความตายของสิ่งมืชีวิต คน สัตว์ (ขนิกมรณะ) ตายจาก เด็ก เป็นผู้ใหญ่ ตายจาก ผู้ใหญ่ เป็น วัยชรา ตายตลอดเวลา ถ้าไม่มีลมหายใจใหม่ อาหารใหม่ น้ำใหม่ ร่างกายอยู่รอดได้ทุกวันนี้ เพราะมี อากาศ ลมหายใจ น้ำ อาหารใหม่ เข้าไปแทนที่ 

๓ ความตายตามอายุขัย (กาลมรณะ) ตาย เพราะชราภาพ จิตวิญญาณ จะไปเสวย ผลบุญ ผลกรรม ที่สะสม มา ตามแต่บุคคล

๔ ความตายก่อนเวลาอันควร (อกาลมรณะ) เป็นการตาย เพราะอุบัติเหตุ ภัยพิบัติธรรมชาติ หรือฆ่าตัวตาย ก็ตาม หรือ ตายโหง นั่นเอง ยังไม่มีที่ไปเสวยผลบุญ หรือ ผลกรรม จิตวิญญาณ ที่ออกจากร่างกาย จะกลายเป็น ผีเร่ร่อนพเนจร (สัมภเวสี) ไม่มีที่อยู่อาศัย รอจนถึง สมควร แก่ อายุขัย และ รอ ญาติ พี่ น้อง ทำบุญ ไปให้

***วันนี้ คุณทำบุุญ แล้ว รึ ยัง***

การหลงไหลในความสุขนั่นแหละคือตัวทุกข์
ยิ่งหลงใหลในความสุขก็ยิ่งเพิ่มโลภะ โทสะ โมหะมากขึ้น โลภอยากได้มากขึ้น เมื่อไม่ได้ก็ขัดใจเป็นโทสะ โมหะมากขึ้น แล้วก็อยู่กับความหลงใหลในลักษะนี้ตลอดเวลา

พระศรีอริยเมตไตรย์ของไทย/ท่านทรงอยู่ไม่ไกล /อยู่ในหัวใจคนไทยทุกคน..
แต่โบราณมาได้มีข้อกำหนดต่างๆ ที่พระมหากษัตริยาธิราชเจ้าพึงประฏิบัติ ในพระราชจริยาวัตรจัดเป็นพระคุณสมบัติที่สำคัญยิ่งด้วย เรียกว่า ทศราชธรรม หรือคุณธรรม 10 ประการ

ธรรมะข้อ 1.ทาน
หมายถึง พระราชทานพัสดุสิ่งของ หรือปัจจัยที่จำเป็นในการดำรงค์ชีวิต แก่ผู้สมควรได้รับ ได้แก่ พระภิกษุสงฆ์ และราษฎรผู้ยากไร้ เป็นต้น นอกจากนี้ยังรวมถึงการพระราชทานพระบรมราชูปถัมภ์ แก่พระราชวงศานุวงค์ และข้าทูลละอองธุลีพระบาท ตามสมควรแก่ฐานะ.
ธรรมะข้อ 2.ศีล
หมายถึง การทรงศีล หรือการที่ทรงตั้งสังวรรักษาพระอาการ กาย วาจา ให้สะอาดปราศจากโทษอันควรครหา พระองค์ทรงมีพระราชศัทธาในบวรพุทธศาสนาเป็นอย่างยิ่ง ได้เสด็จออกทรงผนวช เพื่อทรงศึกษาและปฎิบัติพระธรรมวินัย อุทิศพระราชกุศลพระราชทานแก่ปวงชนชาวไทย.

ธรรมะข้อ 3.บริจาค
หมายถึง การพระองค์พระราชบริจาคไทยธรรม หรือสิ่งของที่พระราชทานให้เป็นประโยชน์ทั้งแก่พระราชวงศานุวงค์ และทูลข้าละอองธุลีพระบาท ตามฐานะที่ราชการฉลองพระเดชพระคุณ รวมทั้งพระราชทานแก่ประชาชนผู้ยากไร้ได้อาศัยเลี้ยงชีวิต.

ธรรมะข้อ 4.อาชวะ
หมายถึง ความซื่อตรง ทรงมีพระราชอัฌชาสัย อันประกอบด้วยความซื่อตรง ดำรงในสัตย์สุจริต ซื่อตรงต่อพระราชสัมพันธมิตรและพระราชวงศ์ ข้าทูลละอองธุลีพระบาททั้งปวง ไม่ทรงคิดลวง ประทุษร้ายโดยอุบายผิดยุติธรรม.

ธรรมะข้อ 5.มัททวะ
หมายถึง ความอ่อนโยน ทรงมีพระราชอัฌชาสัยอ่อนโยน ไม่ดื้อดึงถือพระองค์แม้มีผู้ตักเตือนในบางอย่าง ด้วยความมีเหตุผลก็จะทรงพิจารณาโดยถี่ถ้วน ถ้าถูกต้องดีชอบก็ทรงอนุโมทนา และปฎิบัติตาม ทรงสัมมาคารวะอ่อนน้อมแก่ท่านผู้เจริญโดยวัยและโดยคุณ ไม่ทรงดูหมิ่น.

ธรรมะข้อ 6.ตบะ
หมายถึง ความเพียร ทรงสมาทานกุศลวัตร ด้วยการเอาพระราชหฤทัยใส่ ในการปกครองพระราชอาณาเขต และประชาชนให้มีความสุขปราศจากภยันตราย ตลอดถึงการที่ทรงมีพระอุตสาหะอันแรงกล้าในกุศลสมาทาน ระวังบาปที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น และเพื่อจะกำจัดบาปกุศลที่เกิดขึ้นแล้วให้เสื่อมสูญ ไม่ตั้งอยู่ในพระสันดาน.

ธรรมะข้อ 7.อักโกธะ
หมายถึง ความไม่โกรธ ทรงมีพระกริยาที่ไม่โกรธโดยวิสัย มิใช่เหตุที่ควรโกรธ แม้มีเหตุที่ให้ทรงพระพิโรธ แต่ทรงข่มเสียให้อันตรธานสงบระงับไป ด้วยทรงมีพระเมตตาอยู่เสมอ ไม่ทรงปรารถนาจะก่อภัย ก่อเวรแก่ผู้ใด. 

ธรรมะข้อ 8.อวิหิงสา
หมายถึง ความไม่เบียดบียน ด้วยทรงมีพระราชอัฌชาสัยกอปรด้วยพระราชกรุณา ไม่ทรงปรารถนาจะก่อทุกข์แก่ผู้ใดแม้กระทั้งสัตว์ ไม่ทรงเบียดเบียนพระราชวงศ์ ข้าทูลละอองธุลีพระบาท และอาณาประชาราษฎร์ ให้ลำบากด้วยเหตุอันไม่ควรกระทำ.

ธรรมะข้อ 9.ขันติ
หมายถึง ความอดทน ทรงมีพระราชหฤทัยดำรงมั่นในขันติ มีความอดทนต่อสิ่งที่ควรอดทน เช่น อดทนต่อทุกข์ อดทนต่อเวทนาอันเกิดขึ้นในพระกาย และทรงมีพระขันติเมตตากรุณาธิคุณ งดโทษผู้มีความประมาท กระทำผิดล่วงพระอาญา และควรจะลงราชทัณฑ์ แต่ก็ทรงระงับด้วยความอดทนไว้ได้.

ธรรมะข้อ 10.อวิโรธนะ
หมายถึง ความเที่ยงธรรม ทรงรักษาความยุติธรรมไม่ให้แปรผันจากสิ่งที่ตรง และดำรงพระอาการไม่ยินดี ยินร้าย ต่ออำนาจคติทั้งปวง หรืออีกนัยหนึ่ง คือความไม่ประพฤติผิดในขัตติยราชประเพณี ทรงดำรงอยู่ในพระราชจริยาวัตรของพระมหากษัตริย์อย่างแท้จริง.

สุดยอดของการรบ คือ การชนะโดยไม่ต้องรบ
สุดยอดของการเรียน คือ การรู้โดยไม่ต้องเรียน
สุดยอดของการอิ่ม คือ การอิ่มโดยไม่ต้องกิน
สุดยอดของการดูแล คือ การดูแลโดยไม่ต้องดูแล
สุดยอดของการทำงาน คือ การมีรายได้โดยไม่ต้องทำงาน
แต่ สุดยอดของการตาย คือ การตายโดยไม่ต้องกลับมาเกิด...

แต่ก่อนทานข้าวร้านอาหารตามสั่งก็ว่าอร่อยแล้ว พอได้กินในภัตาคารแล้วทำให้รู้ว่า ความอร่อยจริงๆมันเป็นอย่างไร....
ความสุขจากกามารมณ์ก็เช่นกัน ถ้าได้ลิ้มความสุขจากความสงบ ก็จะรู้ว่า ความสุขจริงๆมันเป็นอย่างไร... อย่าเพิ่งตัดสินใจว่าสิ่งที่มีอยู่ มันสุดยอด หากไม่เปิดใจลองสัมผัสกับอีกสิ่ง

สิ่ง สมมติ แม้เคยสัมผัสอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว..
ยึดในสัมผัสดังกล่าวแล้ว..
ย่อมไม่เจอสัมผัสดังกล่าว..
แม้จะเคยสัมผัสดังกล่าวแล้ว..
ไม่ยึดในสัมผัสใดๆ ย่อมเจอสัมผัสนั้น..

จิตที่ไม่เคยถูกฝึกย่อมไม่รู้ว่า..
ความสุขอื่นใดเหนือความสงบไม่มี..

จิตที่เคยลิ้มความสงบ และฟุ้งใฝ่หาความสงบ..
ย่อมไม่ถึงซึ่งความสงบ..

จิตคุ้นเคยความสงบ.. ยึดมั่นซึ่งความสงบ..
สำคัญมั่นหมายซึ่งความสงบนั้น.. ก็ยังไม่อาจพ้นวัฏฏ์ได้..

พึงฝึกจิตด้วยสติให้เห็นตามความเป็นจริง..
เมื่อเห็นตามความเป็นจริงย่อมเบื่อหน่าย.. 
คลายกำหนัด.. สลัดคืน..

ไม่มีความงามใดอยู่ยั่งยืน เท่ากับความงามที่เกิดจาก *การทำความดี